Allah's Konsept

• Til den man søker tilflukt / beskyttelse ved forvirringer.
• Å akseptere ens suverenitet over alt.
• Adlyde og følge En’s lover og retningslinjer
• Den som er høyeste fotstykke og likevel varer usynlig. (Taj)

Med hensyn til ovenstående menninger / attributer , navnet Allah som  kommer i Qur’anen vil bety den høyestående vesen som er skjult fra menneske syn. Foran Han’s verdighet og storslagenhet er menneskenes persepsjon og visdom forvirret. Han’s suverenitet strekker seg over hele universet. Den’s lydighet er helt nødvendig. Ved å godta Ham som IL’AH, en må akseptere bare Han’s suverenintet og følge Han’s lover.

Kan vi oppfatte Allah?

Enkelt og greit svaret er nei . Vi mennesker er ikke i stand til det fordi :

·        Menneske hjerne kan ikke oppfatte Ham i noen som helst form eller skikkelse.

·        Hverken forklare Ham med noen som ligner.

·        Han er utenfor menneske oppfattning.

·        Ingenting er lik Ham.

• Han er over alle sanser . 
• Han kan ikke omformes ut av en stein eller trekubbe.

·        Siden bare Kor’anen er især fra samspill av menneskelige tanke inblanding.

Av det grunn Kor’anen vil ikke akseptere, tilstedsværelse av gud som forskjellige mennesker, stammer eller religioner har formet ut av sine egne tanker.

Hvordan kan vi kjenne Ham?

Selv om Allah ikke kan kjennes ved hjelp av våre sanser, likevel vi kan forklare Han’s attributter som er omtalt i Kor’anen. Det å tro på Allah vil derfor bety å erkjenne Han’s suverenitet med alle attributter i alle områder i mest balansert form og i riktig forhold  som er omtalt i Kor’anen.

Hvis en går gjennom annaler av menneskenes historien, en kan finne en ting som er felles heleveien. Uten hensyn til land og historiens periode, der har vært eksistanse av en overste hersker og høystående vesen, foran en skal bøye seg , tilbe og få hjelp for å fullføre ens ønske. En som skal fryktes og skal ofres foran.

Hvor som helst en reiser eller en forsker skal gå , selv om lang lang borte der ingen andre menneske har satt sin fot tidligere, hvor de beboeren var totalt ukjent eller berørt av noen andre sivilisasjon og hvor levde i eldre stadium av menneske sivilisasjon, der har det kommet noen spor av gudsdyrkelse.

Konsept Av Allah er viktig

Men konsept  eller dens detaljer kan være  forskjellige fra sted til sted. Disse oppfattnings forskjeller som dyrker ’gud’ er  forskjellig fra hverandres stamme, land eller religion.

Derfor det er ikke riktig å si at ’gud’ i alle religioner er det samme. Rama og Raheem er en og det samme ting. Far av de Kristne, Judea av Jøder, Ishwar eller Parmatma av Hinduer er totalt forskjellige fra hverandre – siden deres attributter er forskjellige fra  Kor’anens Allah.

Den riktige konsept av Allah kan bare oppfattes ved forklaringer av Han’s attributter som er fortalt  i Kor’anen.

Hvorfor er det nødvendig å tro på Allah?

Det kan bli spørsmål om hvorfor er det nødvendig å ha tro på Kor’anens Allah ?

Nesten alle psykologer og forskere er enige om en ting at et menneske består av kropp og sjel. Den sjelen eller ’jeget’ er gitt av Allah til alle individer  i latent eller ikke i utviklet form. Misjonen eller målet av  et mennesket er å utvikle ’jeget’ i retning som også etter døden dyktig gjør  for å komme videre i en annen og totalt forskjellig stadium i livet.

For å teste om ens ’jeget’ blir utviklet eller ikke , en må ha en modell foran seg. Ellers kan alle ha sitt eget standard.

Den øverste hersker, den komplette,den mest balansert og evige vesen en skal ha som perfekt modell  er Allah, Han’s attributter kalles Asma-ul-Hasna er spred over sider av Kor’anen som glitterende pearler og en bør rette seg etter  dem i sin personlighet til å forlenge innen mennesklige begrensning. ..........

Med andre ord et menneske kan teste ‘jeget’, at den utvikler ved å presentere seg foran disse attributter. Som et menneske kropp får næring gjennom velkjente fysiske lover. Derfor må det være noen lover og verdier for utvikling av ’jeget’ også. Og disse lover og verdier er forklart i Kor’anen i form av  forskjellige attributter av Allah.

Hvis en vil teste utvikling av ’jeget’, den må se at hvorvidt attributter av Allah reflekterer i sitt egen personlighet. Det er derfor nødvendig å tro på Allah alene.

Ordet Allah er brukt 2697 ganger i Kor’anen.

Skrevet av: Khadim Malik, Chairman Quranic Education Society (Oslo) - Norway